ग्रह दृष्टि: मंगल, गुरु और शनि की विशेष दृष्टि

कोई आपसे कहता है कि आपके चौथे भाव पर शनि की दृष्टि है, और वाक्य ऐसे गिरता है जिसका वज़न आप जाँच नहीं सकते. आपको पता नहीं कि उन्होंने यह गिना कैसे.

आपको यह भी पता नहीं कि शुक्र भी ऐसा ही कुछ करता है या नहीं. और सबसे बड़ी बात, आपको यह नहीं पता कि वह दृष्टि पूरी है, आधी है, या बस तकनीकी रूप से मौजूद है.

दृष्टि की पूरी व्यवस्था इतनी छोटी है कि दिमाग़ में बैठ जाती है. एक बार बैठ गई तो ज़्यादातर सवालों का जवाब पाँच सेकंड की गिनती है, और फिर आपको किसी से यह पूछने की ज़रूरत नहीं रहती कि आपकी कुंडली में क्या हो रहा है.

मैं इंजीनियर हूँ, पेशेवर ज्योतिषी नहीं. मैं यहाँ बस वह नियम रख रहा हूँ जो शास्त्र में लिखा है, उसी क्रम में जिस क्रम में वह वहाँ है.

हर ग्रह अपने से सातवें भाव को देखता है

यह आधार है. कोई भी ग्रह जिस भाव में बैठा है, वहाँ से गिनकर सातवें भाव को वह पूरी दृष्टि से देखता है. गिनती में अपना भाव पहला माना जाता है.

यानी पहले भाव में बैठा ग्रह सातवें को देखेगा. चौथे भाव में बैठा ग्रह दसवें को देखेगा. ग्यारहवें में बैठा ग्रह पाँचवें को देखेगा, क्योंकि ग्यारह से गिनते हुए बारह, एक, दो, तीन, चार, पाँच आता है.

यह नियम सूर्य से लेकर केतु तक सब पर लागू होता है. इसमें कोई अपवाद नहीं है.

मंगल, गुरु और शनि की विशेष दृष्टि

तीन ग्रह सातवीं दृष्टि के अलावा दो-दो और भावों को पूरी दृष्टि से देखते हैं.

• मंगल: अपने से चौथे और आठवें भाव को.
• गुरु: अपने से पाँचवें और नवें भाव को.
• शनि: अपने से तीसरे और दसवें भाव को.

एक उदाहरण से देखिए. दसवें भाव में बैठा शनि अपने से तीसरे भाव को देखता है, जो कुंडली का बारहवाँ भाव है. अपने से दसवें को देखता है, जो कुंडली का सातवाँ भाव है. और अपने से सातवें को देखता है, जो कुंडली का चौथा भाव है.

गिनती हमेशा ग्रह की स्थिति से शुरू होती है, लग्न से कभी नहीं. यही वह जगह है जहाँ शुरुआत में सबसे ज़्यादा ग़लती होती है. दसवें भाव के शनि की पूरी व्याख्या मैंने अलग से लिखी है.

मंगल के साथ यह गिनती और साफ़ दिखती है. तीसरे भाव का मंगल अपने से चौथे को देखता है, यानी कुंडली का छठा भाव, अपने से आठवें को, यानी दसवाँ भाव, और अपने से सातवें को, यानी नवाँ भाव. तीसरे भाव के मंगल की जो चर्चा होती है उसमें यह तीन-तरफ़ा पहुँच अक्सर छूट जाती है.

वह नियम जो लगभग कोई नहीं बताता

अब असली बात, जो यह समझा देती है कि इन तीन ग्रहों को ये ख़ास जोड़ियाँ मिलीं ही क्यों.

पराशर की व्यवस्था में दृष्टि सिर्फ़ है या नहीं है, ऐसी दो अवस्थाओं वाली चीज़ नहीं है. उसके अंश होते हैं, जिसे दृष्टि-बल कहते हैं. हर ग्रह, चाहे कोई भी हो, इस तरह देखता है:

• अपने से तीसरे और दसवें भाव को एक चौथाई दृष्टि से
• अपने से पाँचवें और नवें भाव को आधी दृष्टि से
• अपने से चौथे और आठवें भाव को तीन चौथाई दृष्टि से
• अपने से सातवें भाव को पूरी दृष्टि से

अब इस सूची को ऊपर वाली सूची के साथ रखकर देखिए. शनि की विशेष दृष्टि तीसरे और दसवें पर है, यानी ठीक उसी जोड़ी पर जो सबके लिए एक चौथाई है. गुरु की विशेष दृष्टि पाँचवें और नवें पर है, जो सबके लिए आधी है. मंगल की चौथे और आठवें पर है, जो सबके लिए तीन चौथाई है.

तो विशेष दृष्टि का मतलब कोई नई दृष्टि जुड़ जाना नहीं है. इसका मतलब यह है कि जो दृष्टि सबके पास आंशिक रूप में पहले से थी, वह इन तीन ग्रहों के लिए पूरी हो जाती है. तीनों ग्रहों को अलग-अलग जोड़ी इसलिए मिली क्योंकि तीन आंशिक स्तर थे और तीन ग्रह थे.

यह एक बार समझ में आ जाए तो विशेष दृष्टि याद रखने की ज़रूरत ही नहीं रहती. वह ख़ुद निकल आती है. तीसरे भाव के गुरु जैसी स्थितियों में यह अंश वाला हिसाब सीधे काम आता है, क्योंकि वहाँ गुरु की आधी और पूरी दोनों तरह की दृष्टियाँ एक साथ चल रही होती हैं.

गिनती हमेशा आगे की ओर होती है, और यही सबसे बड़ी भूल है

सबसे आम ग़लतफ़हमी यह है कि दृष्टि दोनों तरफ़ से बराबर होती है, जैसे पश्चिमी ज्योतिष के एस्पेक्ट में होती है. वैदिक ग्रह दृष्टि में ऐसा नहीं है.

गिनती हमेशा राशि क्रम में आगे की ओर होती है. इसलिए पहले भाव में बैठा शनि तीसरे भाव को देखता है. लेकिन तीसरे भाव में बैठा ग्रह पहले भाव को नहीं देखता, क्योंकि उससे तीसरा भाव पाँचवाँ होगा और सातवाँ भाव नवाँ होगा.

दृष्टि एकतरफ़ा होती है. इसका इकलौता अपवाद सातवीं दृष्टि है, क्योंकि सातवें से सातवाँ वापस वही भाव आता है. यानी आमने-सामने बैठे दो ग्रह एक-दूसरे को देखते हैं, और यही एकमात्र स्वाभाविक रूप से परस्पर दृष्टि है.

इस एक बात को पकड़ लेने से कुंडली पढ़ने की आधी ग़लतियाँ रुक जाती हैं. जब कोई कहे कि दो ग्रह एक-दूसरे को देख रहे हैं, तो दोनों दिशाओं में अलग-अलग गिनकर देखिए. अक्सर एक ही तरफ़ की दृष्टि निकलती है.

राहु और केतु की दृष्टि पर मतभेद है

यहाँ मैं आपको साफ़ बता दूँ कि परंपरा में एक राय नहीं है.

कुछ परंपराएँ राहु और केतु को केवल सातवीं दृष्टि देती हैं, बाक़ी ग्रहों की तरह. कुछ उन्हें पाँचवीं, सातवीं और नवीं दृष्टि देती हैं, गुरु जैसी. कुछ कहती हैं कि छाया ग्रह होने के कारण उनकी दृष्टि का अलग स्वभाव है और उसे उसी भाव के स्वामी की स्थिति के साथ पढ़ना चाहिए.

मैं यह दिखावा नहीं करूँगा कि यह बहस सुलझ चुकी है. जो मैं करता हूँ वह यह है कि गणना में सातवीं दृष्टि हमेशा लेता हूँ और पाँचवीं-नवीं को अलग से चिह्नित करता हूँ, ताकि पढ़ने वाला जान सके कि निष्कर्ष किस मान्यता पर टिका है.

जिस बृहत् पराशर होरा शास्त्र के भाग की मैंने जाँच की है, उसमें राहु-केतु की पंचम-नवम दृष्टि की कोई स्पष्ट चर्चा नहीं मिलती, वहाँ सिर्फ़ मंगल, गुरु और शनि की विशेष दृष्टि का उल्लेख है।

पंचम-नवम दृष्टि वाली मान्यता ज़्यादातर परवर्ती परंपराओं और आधुनिक सॉफ़्टवेयर में मिलती है, और उसका कोई एक मूल ग्रंथ मैं निश्चितता से नहीं बता सकता, इसलिए यहाँ किसी ग्रंथ का नाम अंदाज़े से नहीं दूँगा।

दृष्टि अपने आप में शुभ या अशुभ नहीं होती

दूसरी बड़ी भूल यह मान लेना है कि शनि की दृष्टि बुरी होती है और गुरु की अच्छी.

दृष्टि एक माध्यम है. वह जो लेकर जाती है वह देखने वाले ग्रह का कारकत्व है और उस ग्रह की अपनी अवस्था है. उच्च का शनि और नीच का शनि एक ही भाव को देखकर एक जैसा परिणाम नहीं देते. षष्ठेश के रूप में बैठा गुरु और पंचमेश के रूप में बैठा गुरु एक जैसी दृष्टि नहीं डालते.

शनि की दृष्टि जिस भाव पर पड़ती है, शास्त्र उस भाव के बारे में यह कहता है कि वहाँ चीज़ें धीमी होती हैं, देर से पकती हैं, और उनमें अनुशासन माँगा जाता है. यह सज़ा नहीं है और इसका कोई उपाय नहीं करना है. यह उस भाव की गति के बारे में एक विवरण है.

इसी तरह गुरु की दृष्टि को शास्त्र विस्तार और संरक्षण से जोड़ता है, लेकिन विस्तार हर जगह वांछित नहीं होता. छठे भाव पर गुरु की दृष्टि विरोध और ऋण को भी बड़ा कर सकती है. यह भी एक विवरण है, कोई भविष्यवाणी नहीं.

राशि दृष्टि एक अलग व्यवस्था है

एक चीज़ जो अक्सर आपस में गड्डमड्ड हो जाती है. ऊपर जो कुछ लिखा है वह ग्रह दृष्टि है, यानी ग्रह की दृष्टि.

जैमिनी पद्धति में एक अलग व्यवस्था है जिसे राशि दृष्टि कहते हैं, जिसमें राशियाँ राशियों को देखती हैं, और उसका नियम चर, स्थिर और द्विस्वभाव राशियों के आधार पर चलता है, ग्रहों के आधार पर नहीं. वह एक स्वतंत्र प्रणाली है और उसे ग्रह दृष्टि के साथ मिलाकर नहीं पढ़ा जाता.

अगर कोई आपको दृष्टि का ऐसा हिसाब बताए जो ऊपर की गिनती से मेल न खाए, तो हो सकता है वह राशि दृष्टि की बात कर रहे हों. पूछ लेना बेहतर है.

अपनी कुंडली में दृष्टि कैसे गिनें

चार क़दम, इसी क्रम में.

1. ग्रह जिस भाव में है उसे 1 गिनिए, फिर आगे की ओर गिनते जाइए.
2. सातवाँ भाव निकालिए. यह हर ग्रह के लिए है.
3. अगर ग्रह मंगल, गुरु या शनि है तो उसकी विशेष जोड़ी भी निकालिए.
4. बाक़ी ग्रहों के लिए, अगर आप बारीक़ी में जाना चाहें तो तीसरे-दसवें, पाँचवें-नवें और चौथे-आठवें पर आंशिक दृष्टि भी लिख लीजिए, अंश सहित.

चौथा क़दम वह है जो अधिकतर लोग छोड़ देते हैं, और वही सबसे ज़्यादा जानकारी देता है. गोचर में तो यह और भी काम आता है, क्योंकि शनि का गोचर जिन भावों को छूता है उनमें से कई पर उसकी दृष्टि पहले पहुँचती है, ग्रह ख़ुद बाद में.

दृष्टि से यह पता नहीं चलता कि क्या होगा. उससे यह पता चलता है कि किस भाव की बात करते समय किस ग्रह को गिनना ज़रूरी है. यही इस औज़ार का काम है, और इससे ज़्यादा का दावा मैं नहीं करूँगा.