लग्न के भाव स्वामी: बारह लग्न की पूरी तालिका

कुंडली पढ़ना सीखने वाले लगभग हर व्यक्ति को एक ही जगह रुकना पड़ता है। ग्रह किस भाव में है, यह तो दिख जाता है। पर वह ग्रह किन भावों का स्वामी है, यह जाने बिना कोई पाठ आगे नहीं बढ़ता। और स्वामित्व लग्न के साथ बदल जाता है, इसलिए एक ही ग्रह दो लोगों के लिए दो अलग काम कर रहा होता है।

यह पोस्ट वही तालिका है जो हर बार चाहिए होती है। साथ में वे तीन नियम हैं जो तालिका को उपयोगी बनाते हैं: योगकारक, केंद्राधिपत्य दोष और बाधक स्थान।

भाव स्वामी निकालने का नियम

नियम एक ही वाक्य का है। जो राशि आपके लग्न में है वह पहला भाव है, उसके बाद की राशि दूसरा भाव, और इसी क्रम से बारह भाव बनते हैं। हर भाव का स्वामी वह ग्रह है जो उस भाव में पड़ी राशि का स्वामी है।

यह पूर्ण राशि पद्धति है, जो पराशर परंपरा का मानक तरीका है। इसमें एक भाव और एक राशि एक ही चीज़ हैं, इसलिए भाव की सीमा को लेकर कोई उलझन नहीं रहती।

बारह राशियों के स्वामी याद रखने के लिए यह सूची काफ़ी है। मेष और वृश्चिक के मंगल। वृषभ और तुला के शुक्र। मिथुन और कन्या के बुध। कर्क का चंद्रमा। सिंह का सूर्य। धनु और मीन के गुरु। मकर और कुंभ के शनि।

ध्यान दीजिए कि सूर्य और चंद्रमा एक एक राशि के स्वामी हैं और बाकी पाँच ग्रह दो दो के। राहु और केतु किसी राशि के स्वामी नहीं माने जाते, इसलिए वे इस पूरी गणना में स्वामी की तरह नहीं आते और अपनी स्थिति तथा जिस राशि में बैठे हैं उसके स्वामी के ज़रिए फल देते हैं।

बारह लग्न और उनके लग्नेश

लग्नेश यानी पहले भाव का स्वामी, पूरी कुंडली का सबसे महत्वपूर्ण ग्रह होता है, क्योंकि वह आप हैं।

• मेष लग्न: लग्नेश मंगल
• वृषभ लग्न: लग्नेश शुक्र
• मिथुन लग्न: लग्नेश बुध
• कर्क लग्न: लग्नेश चंद्रमा
• सिंह लग्न: लग्नेश सूर्य
• कन्या लग्न: लग्नेश बुध
• तुला लग्न: लग्नेश शुक्र
• वृश्चिक लग्न: लग्नेश मंगल
• धनु लग्न: लग्नेश गुरु
• मकर लग्न: लग्नेश शनि
• कुंभ लग्न: लग्नेश शनि
• मीन लग्न: लग्नेश गुरु

बाकी ग्यारह भावों के स्वामी इसी क्रम से आगे बढ़ाकर निकाल लिए जाते हैं। धनु लग्न का पूरा ढाँचा धनु लग्न वाली पोस्ट में और मीन लग्न का मीन लग्न वाली पोस्ट में विस्तार से है।

योगकारक: वे छह लग्न

केंद्र भाव 1, 4, 7 और 10 हैं। त्रिकोण भाव 1, 5 और 9 हैं। जब कोई एक ग्रह एक केंद्र और एक त्रिकोण दोनों का स्वामी हो जाए, तो उसे योगकारक कहते हैं। पूरे बारह लग्नों में यह सिर्फ़ छह जगह होता है।

• वृषभ लग्न: शनि, जो नवम और दशम दोनों का स्वामी है
• तुला लग्न: शनि, जो चतुर्थ और पंचम दोनों का स्वामी है
• कर्क लग्न: मंगल, जो पंचम और दशम दोनों का स्वामी है
• सिंह लग्न: मंगल, जो चतुर्थ और नवम दोनों का स्वामी है
• मकर लग्न: शुक्र, जो पंचम और दशम दोनों का स्वामी है
• कुंभ लग्न: शुक्र, जो चतुर्थ और नवम दोनों का स्वामी है

इस सूची में एक बात तुरंत दिखती है। तीनों योगकारक ग्रह वे हैं जिन्हें नैसर्गिक रूप से या तो पापी कहा जाता है या मिश्रित। शनि दो लग्नों के लिए योगकारक है और मंगल दो के लिए।

यह इस बात का सबसे साफ़ प्रमाण है कि नैसर्गिक स्वभाव और कार्येश स्वभाव अलग चीज़ें हैं। शनि की दशा कैसी चलती है, यह शनि महादशा वाली पोस्ट में है, और वृषभ या तुला लग्न वालों के लिए वही दशा एक बिल्कुल अलग अर्थ रखती है।

बाकी छह लग्नों, यानी मेष, मिथुन, कन्या, वृश्चिक, धनु और मीन के लिए कोई एक ग्रह योगकारक नहीं बनता। वहाँ योग दो ग्रहों के संबंध से बनते हैं, जैसे लग्नेश और नवमेश का साथ आना।

केंद्राधिपत्य दोष

यह वह नियम है जो शायद ही कहीं बताया जाता है और जिसके बिना ऊपर की तालिका आधी रह जाती है।

पराशर का नियम यह है कि केंद्र भावों का स्वामित्व ग्रह के नैसर्गिक स्वभाव को उलट देता है। नैसर्गिक शुभ ग्रह अगर केंद्रों का स्वामी बने तो उसका शुभत्व घट जाता है। नैसर्गिक पापी ग्रह अगर केंद्रों का स्वामी बने तो उसका पापत्व घट जाता है।

इसका असर सबसे साफ़ चार लग्नों पर दिखता है।

• मिथुन लग्न: गुरु सप्तम और दशम, दोनों केंद्रों का स्वामी है।
• कन्या लग्न: गुरु चतुर्थ और सप्तम, दोनों केंद्रों का स्वामी है।
• धनु लग्न: बुध सप्तम और दशम, दोनों केंद्रों का स्वामी है।
• मीन लग्न: बुध चतुर्थ और सप्तम, दोनों केंद्रों का स्वामी है।

इन चार लग्नों में सबसे बड़ा नैसर्गिक शुभ ग्रह अपनी शुभता का बड़ा हिस्सा खो देता है, केवल स्वामित्व की वजह से। यह वही गुरु है जिसकी हर जगह तारीफ़ होती है। बुध लग्न में हो तो उसका पाठ कैसा बनता है, यह बुध लग्न में वाली पोस्ट में देखा जा सकता है।

दूसरी तरफ़ वृषभ और तुला लग्न में शनि केंद्रों का स्वामी होते हुए अपना पापत्व खोता है और साथ में त्रिकोण का स्वामी भी है, इसलिए वह दोनों तरफ़ से लाभ में रहता है। यही योगकारक की असली परिभाषा है। लग्न में बैठे शनि का पाठ शनि प्रथम भाव में वाली पोस्ट में है।

मारक और बाधक स्थान

दो और स्वामित्व श्रेणियाँ हैं जो इसी तालिका से निकलती हैं।

मारक स्थान दूसरा और सातवाँ भाव हैं, और उनके स्वामी मारकेश कहलाते हैं। शास्त्रीय अर्थ में यह आयु से जुड़ा एक तकनीकी वर्ग है। मैं इस पर कोई भविष्यवाणी नहीं लिखूँगा, क्योंकि आयु का विषय ही वह जगह है जहाँ ज्योतिष का सबसे ज़्यादा दुरुपयोग होता है, और इस साइट का तरीका डर से काम लेना नहीं है।

बाधक स्थान का नियम ज़्यादा दिलचस्प है और लग्न के प्रकार से बदलता है।

• चर लग्न, यानी मेष, कर्क, तुला और मकर के लिए बाधक स्थान ग्यारहवाँ भाव है।
• स्थिर लग्न, यानी वृषभ, सिंह, वृश्चिक और कुंभ के लिए बाधक स्थान नवम भाव है।
• द्विस्वभाव लग्न, यानी मिथुन, कन्या, धनु और मीन के लिए बाधक स्थान सप्तम भाव है।

यहाँ एक बात दर्ज करने लायक है। स्थिर लग्नों के लिए बाधक स्थान नवम भाव है, और नवम भाव को सबसे शुभ त्रिकोण भी कहा जाता है। यानी एक ही भाव दो अलग प्रणालियों में दो अलग दर्जे रखता है।

यह विरोधाभास नहीं है, यह इस बात का संकेत है कि ये नियम अलग परंपराओं से आए हैं और अलग सवालों के लिए बने थे।

बाधक का नियम मुख्यतः प्रश्न और मुहूर्त की परंपरा से जुड़ा माना जाता है, पर इसका ठीक मूल ग्रंथ और अध्याय मैंने प्राथमिक स्रोत में जाँचकर पुष्ट नहीं किया है, इसलिए वह उद्धरण यहाँ नहीं दूँगा।

सबसे आम गलत व्याख्या

सबसे आम गलती यह है कि लोग ग्रह के नैसर्गिक स्वभाव को अंतिम मान लेते हैं। मंगल पापी है, इसलिए मंगल की दशा कठिन होगी। शुक्र शुभ है, इसलिए शुक्र की दशा सुखद होगी।

ऊपर की तालिका इसी धारणा को तोड़ती है। कर्क और सिंह लग्न के लिए मंगल योगकारक है। मिथुन और कन्या लग्न के लिए गुरु केंद्राधिपत्य दोष में है। एक ही ग्रह दो कुंडलियों में दो बिल्कुल अलग काम कर रहा है, और फ़र्क सिर्फ़ इस बात से आया कि लग्न में कौन सी राशि थी।

इसलिए किसी भी पाठ में क्रम यही होना चाहिए। पहले लग्न, फिर स्वामित्व, फिर ग्रह की स्थिति और बल, और उसके बाद कोई निष्कर्ष। जो पाठ लग्न देखे बिना ग्रह के नाम से शुरू होता है, वह आधी जानकारी पर खड़ा है।

यह तालिका बीपीएचएस के भाव-फल अध्याय पर आधारित है, जिसे मैंने आर. संथानम के अंग्रेज़ी अनुवाद में अध्याय चौबीस के रूप में जाँचा है, जहाँ बारह भावों के स्वामियों के फल विस्तार से बताए गए हैं।

और आखिर में वही बात जो इस साइट पर हर जगह लागू है। यह एक उपकरण है और गणना बताती है कि आकाश में क्या था। इससे आगे किसी घटना की गारंटी नहीं दी जा सकती।